L’orientamento scolastico dovrebbe principalmente mirare a far raggiungere la meta formativa – evitando la dispersione scolastica e l’insuccesso, che colpisce prevalentemente i maschi [12] – e, contestualmente, permettere a ciascuno/a la realizzazione del proprio progetto di vita, riposizionandosi in maniera consapevole all’interno del dualismo tra realizzazione del desiderio e adeguamento alle norme. Spesso però gli/le insegnanti si limitano a consigliare il proseguimento verso un determinato corso di studi basandosi su quelle che ritengono le caratteristiche specifiche di un/a allievo/a, senza immaginare che queste possano essere esito di educazione, proiezioni o effetto di una conformazione a ciò che ci si aspetta da loro. La storia scolastica è costellata di studenti/studentesse che, in meglio o in peggio, hanno poi disatteso le previsioni dei docenti.

A nostro avviso la formazione dei/delle docenti non è adeguata né al tema dell’orientamento e della didattica orientativa né al ruolo di orientatori che incanalano stu¶{p. 200}denti/studentesse verso percorsi già tracciati in base al genere. Come rileva Seveso [2022], è poco diffusa fra i/le docenti la consapevolezza dell’azione degli stereotipi nelle pratiche educativo-scolastiche, così come è ancora scarsa la coscienza del ruolo strategico svolto nell’orientare ragazze/i e bambine/i fin dalla scuola primaria.

L’orientamento sembra oggi una priorità della scuola: da pochi mesi il Ministro dell’Istruzione e del Merito ha varato iniziative volte a favorire il successo formativo [13] . Eppure, risulta ancora assente l’idea di una pedagogia dell’orientamento che vada al di là di comunicazione, inserimento e monitoraggio di dati. Peraltro la formazione dei docenti orientatori è affidata a una piattaforma telematica ancora non del tutto operativa e, pertanto, non è possibile formulare un giudizio.

I docenti rappresentano un segmento della filiera formativa che condiziona, spesso inconsapevolmente, le scelte di allieve/i anche in base al genere. Come rimarcano Biemmi e Satta [2017] la questione della parità di genere non è stata ancora assimilata dal nostro sistema educativo e dal corpo docente. Si continua a riprodurre una cultura sessista e conservatrice senza che a scuola sia introdotto un nuovo modo di concepire il rapporto tra i sessi, improntato all’idea di uguaglianza nella valorizzazione e nel rispetto delle differenze.

Ciò avviene perché, come dimostrano numerose ricerche [Bellafronte 2003; Biemmi 2020], nei confronti delle/dei bambine/i, educatrici e insegnanti italiane non praticano un’educazione di genere esplicita, né si documentano sulla ¶{p. 201}pedagogia di genere, che pure si è espressa per quarant’anni sull’argomento [Leonelli 2011].

Gli stessi contenuti disciplinari e i libri di testo sono intrisi di una cultura apparentemente neutra ma in realtà fortemente connotata al maschile che ignora il genere femminile o lo rappresenta all’interno di ruoli marginali e subalterni [Guerrini 2018; 2021; 2022]. Bisogna quindi che gli/le insegnanti diventino consapevoli della loro responsabilità educativa riguardo alle scelte future di studenti e studentesse, affinché possano orientarli in maniera consapevole e libera da condizionamenti e pregiudizi. Tutto ciò è possibile se i/le docenti possiedono competenze riflessive in grado di far leggere loro criticamente la realtà, di renderli/e consapevoli dei processi che hanno determinato la loro formazione, la loro identità e il loro ruolo di genere. In tal modo possono instaurare una relazione educativa basata sui principi del riconoscimento della singolarità, della libertà e del rispetto.