Mentre l’orientamento a scuola rimane fermo il mondo dell’educazione si evolve. Il mondo è in costante evoluzione. E ragionando in termini educativi oggi appare evidente che si devono abbandonare vecchie strade, quelle azioni che avevano tanto spazio un tempo, come affermano Aktürk, Talan e Cubukcu [2022], che potremmo considerare prima «Educazione 1.0», quando la conoscenza veniva semplicemente trasmessa dall’insegnante allo studente, che rimaneva di fatto relegato al ruolo di recettore passivo di informazioni, e poi «Educazione 2.0» che aggiunge a quanto sopra l’idea che tutti hanno delle possibilità di apprendimento a patto che si faccia ricorso a strumenti idonei e a insegnanti ben formati e organizzati [4] .

Con l’Educazione 3.0, hanno iniziato a prendere corpo quelle visioni dell’insegnamento che poneva al centro lo studente con i suoi processi di autoapprendimento, di soggetto «produttore di informazioni» e non solo «consumatore di informazioni». In questo periodo, con la diffusione anche nelle scuole di tante pratiche psicodiagnostiche che consentivano autovalutazioni (ad es. delle proprie preferenze, delle proprie abilità di problem solving, delle proprie motivazioni, ecc.) e con il supporto delle nuove tecnologie dell’informazione e della comunicazione, è emerso un modello educativo di tipo informativo ed interattivo.

Oggi, con l’inizio del XXI secolo, siamo passati all’«Educazione 4.0», più attenta all’innovazione; si ricorre

Tutto questo già segna uno scollamento, una distanza sostanziale fra i temi dell’educazione e quelli dell’orientamento, un processo che guarda indietro e uno che cerca di guardare avanti, che non possono che incidere negativamente sulla formazione delle giovani generazioni. E l’invito qui è quello di superare questa impasse, di trovare nuovi allineamenti, di impegnare le diverse forze su quella che possiamo chiamare Società 5.0, che richiede ulteriori passi avanti e investimenti da parte di tutti.

Stiamo andando verso la Società 5.0. La Società 5.0 è quella alla quale dovrebbe guardare chi si sta occupando oggi di futuro; essa necessita di nuove consapevolezze che stanno portando ad aspirare, come sostengono molti [ad es. De Felice, Travaglioni e Petrillo 2021; Žižek, Mulej e Potočnik, 2021], a una società che arrivi addirittura a superare l’antropocentrismo, mettendo insieme progresso economico e tecnologico con la risoluzione dei problemi ecologici e sociali. Di essa ne parla per la prima volta il governo giapponese nel 2016 presentando le proprie linee guida in materia di innovazione e definendola, l’anno successivo, come una Smart Society che

Questa definizione ruota attorno a due importanti convincimenti:

Se la Società 4.0 con la sua Industria 4.0 punta essenzialmente alla produzione e ai profitti, la Società 5.0 punta alla felicità tramite il superamento di quel paradigma prettamente occidentale e neoliberale che ruota attorno al binomio, piuttosto rozzo, come viene considerato generalmente dalla cultura orientale, dei premi e delle punizioni. Sebbene sia vero che nessuna società potrebbe continuare ad esistere in assenza di un sistema di ricompense e punizioni, è necessario controllare e programmare monitoraggi puntuali alla loro assegnazione e distribuzione in quanto questa trappola potrebbe minare dalle fondamenta la stessa Società 5.0. Essa punta sulla libertà e autonomia delle persone a proposito delle loro scelte e del loro diritto

Come sostiene Goede [2020] si tratta di rigettare i punti cardine del mercato neoliberista centrato sull’individualismo in favore della capacità di superare con maggior fermezza la contrapposizione dell’Io vs il Noi, dell’Ovest contro l’O¶{p. 63}riente, del Nord vs il Sud, delle nuove generazioni contro tutte quelle precedenti accusate di essere al centro della distruzione sociale e ambientale.

La realizzazione della Società 5.0 chiede alla scuola e all’orientamento di diventare anch’essi 5.0. Per quanto riguarda la scuola, anche se qui non riusciamo ad approfondire il punto, diventerà sempre più 5.0 se farà via via più ricorso alle pratiche laboratoriali smettendola di utilizzare osservazioni e interventi con le intenzioni del valutatore e del certificatore di impronta essenzialmente neoliberista. Il Giappone oltre ad essere stato il primo a parlare di Società 5.0 sta ad esempio sperimentando un nuovo tipo di scuola con l’introduzione di un programma innovativo denominato Brave Change che, come ricorda Favola [2023], mira a formare gli studenti a diventare non solo cittadini giapponesi, ma cittadini del mondo, aperti a una cultura diversa, competenti nell’utilizzo delle tecnologie e consapevoli dei valori etici e sociali. Qui l’obiettivo principale è quello di fornire ai giovani una prospettiva globale, in modo che possano capire e accettare culture diverse e avere orizzonti aperti a livello internazionale. Il programma si estende per dodici anni e si basa su alcuni riferimenti inalienabili: a) zero riempitivi: eliminare l’apprendimento superficiale e concentrarsi su contenuti significativi ed essenziali; b) zero compiti: sfidare la nozione tradizionale dei compiti a casa e concentrarsi su attività più pratiche ed esperienziali; c) cinque ambiti chiave: per condurre gli studenti e le studentesse a diventare di cittadini globali; aritmetica aziendale: per fornire le competenze di base in matematica finanziaria e nell’uso di strumenti come i calcolatori finanziari; lettura: gli studenti sono invitati a leggere regolarmente, iniziando con lo scegliere un quotidiano e progredendo fino a leggere un libro a settimana per sviluppare abilità linguistiche e stimolare la lettura critica; cittadinanza: questo non riguarda solo l’aspetto legale, ma include anche il rispetto dei valori civili, dell’etica, delle regole sociali, della tolleranza, dell’altruismo e dell’impegno per l’ecologia e l’ambiente; informatica: l’uso efficiente degli strumenti digitali, compresi computer, Internet, social network e attività online; lingue: gli studenti ¶{p. 64}dovranno padroneggiare quattro o cinque lingue diverse, insieme alle culture e alle religioni associate. Le visite di scambio durante l’estate favoriranno l’immersione culturale.

L’Orientamento 5.0, per quanto sopra, per intrecciarsi alla Società 5.0, dovrà far propri i pilastri su cui si erge la stessa proponendo senza esitazione, come riassume la tabella 1 e come affermano Daryono e Firmansyah [2019], il diritto degli esseri umani di essere più felici in un mondo equo, inclusivo e sostenibile per tutti e tutte e capace di mettere al centro l’interazione con la natura.