Indice
- Introduzione. Gisulfo e lo specchio di noi stessi
- 1 Come si presenta una necropoli altomedievale: le trasformazioni dei rituali romani e le novità funerarie del v secolo
- 1.1 I funerali come performance
- 1.2 Le trasformazioni del funerale romano
- 1.3 Il funerale di sant’Eligio
- 1.4 Dal funerale alla tomba
- 1.5 Il trattamento dei corpi
- 1.6 Epigrafi, mausolei e aste
- 1.7 Bare, sarcofagi e fosse
- 1.8 I corredi funerari tra continuità e innovazione
- 1.9 Lo spazio della memoria
- 1.10 La città dei vivi e la città dei morti
- 1.11 Vecchi e nuovi cimiteri
- 1.12 Conclusioni
- 2 Identità del presente e del passato: le sepolture come passaporto etnico
- 2.1 Il nazionalismo ottocentesco e l’eredità altomedievale
- 2.2 Il paradigma storico-culturale
- 2.3 Archeologi sul fronte occidentale
- 2.4 Il costume tradizionale
- 2.5 Invasori a Ovest
- 2.6 Il tempo dei barbari
- 2.7 Teorie della migrazione
- 2.8 Il modello stazionario dell’Est
- 2.9 Lo Slavo errante
- 2.10 I barbari in Italia
- 2.11 Autoctoni e Longobardi
- 2.12 Il passato dei Padani
- 2.13 Conclusioni
- 3 La ricchezza dei defunti: corredi e status
- 3.1 La New Archaeology e la critica al paradigma storico-culturale
- 3.2 Complessità funeraria e complessità sociale
- 3.3 Investire per il defunto
- 3.4 Liberi, semiliberi e schiavi
- 3.5 L’archeologia post-processuale e la multidimensionalità della cultura materiale
- 3.6 Gli attori del rituale funebre
- 3.7 Investimenti funerari e instabilità sociale
- 3.8 Le tombe di uomini “illustri”
- 3.9 Il valore simbolico dei manufatti e la loro storia
- 3.10 Le armi del guerriero
- 3.11 Soldati su pietra
- 3.12 Guerrieri in terra
- 3.13 Conclusione: e le donne?
- 4 Genere e ciclo vitale
- 4.1 Il concetto di genere
- 4.2 Un sesso, due generi
- 4.3 Genere e archeologia
- 4.4 Corpi e corredi nell’alto medioevo
- 4.5 Bambine, mogli e madri
- 4.6 Le trasformazioni del matrimonio romano
- 4.7 Il prezzo della sposa
- 4.8 Mascolinità guerriera
- 4.9 Lo spazio “genderizzato”
- 4.10 Donne devianti: guerriere e amazzoni
- 4.11 Tombe di donne armate?
- 4.12 Le fibule: un cangiante simbolo di genere
- 4.13 Il genere dei defunti tra visibilità e invisibilità nel corso dei secoli
- 4.14 La memoria delle donne
- 4.15 Conclusioni
- 5 La famiglia, la comunità, il territorio
- 5.1 Affari di famiglia
- 5.2 Venerabili antenati
- 5.3 Spose in movimento
- 5.4 Le mogli dei coloni
- 5.5 Affini e congiunti
- 5.6 Ladri di tombe
- 5.7 La tutela dei defunti
- 5.8 La comunità cristiana di fronte alla morte
- 5.9 Chiese, necropoli e territorio
- 5.10 Lo spazio gerarchizzato
- 5.11 L’eredità di Totone
- 5.12 Le vedove e l’anima
- 5.13 Le trasformazioni della memoria
- 5.14 Conclusioni
- 6 Leggere i corpi: squarci sulla popolazione
- 6.1 Corpi e razze
- 6.2 La decostruzione della razza
- 6.3 Alla ricerca dei nostri antenati: ossa nel passato
- 6.4 Nascita e tentennamenti della paleodemografia
- 6.5 La popolazione altomedievale
- 6.6 Gli esclusi
- 6.7 Le donne invisibili
- 6.8 Migrazione e mascolinizzazione
- 6.9 Mortalità giovanile
- 6.10 Discriminazione femminile
- 6.11 Nutrizione e tenore di vita
- 6.12 Epidemiologia
- 6.13 Verso il futuro: i nuovi orientamenti della bioarcheologia
- 6.14 Conclusioni
- Fonti
- Studi
- Indice dei nomi
- Indice dei luoghi