Indice
- Prefazione
- I Lo stato della ricerca storica in Italia
- 1. L’insoddisfazione per gli studi storici in Italia e le sue ragioni
- 2. L’inadeguatezza istituzionale
- 3. La fase ideologica della storiografia italiana
- 4. L’Università: ricerca e didattica
- 5. Fuori dell’Università
- 6. Una storiografia di notevole profilo e le sue ombre
- 7. Paradosso italiano e crisi della storicità e della storiografia
- II Gioacchino Volpe: la parabola di un grande storico
- 1. La parziale autobiografia del 1964
- 2. Il giudizio di Croce
- 3. Il primo e l’ultimo Volpe
- 4. Un grande storico
- III Volpe: genesi e senso di Italia moderna
- 1. L’idea e il titolo
- 2. Il «Piano» del 1922 per una «Storia d’Italia»: verso la storia dell’Italia moderna
- 3. L’Italia che nasce nel Medioevo
- 4. L’esperienza della «grande guerra» e il problema storico dell’Italia moderna
- 5. Dall’«Italia che si fa» all’«Italia in cammino» e all’«Italia moderna»
- 6. Autobiografia e fascismo in «Italia moderna»
- 7. La formazione, le idee, il capolavoro
- 8. La rappresentazione dell’Italia moderna
- 9. Un’opera ampia e robusta
- IV Profilo di Salvatorelli
- 1. Un’attendibile autobiografia e le prime esperienze
- 2. Lo storico del proprio tempo
- 3. Gli interessi filosofici
- 4. L’elemento religioso nella storia e nella vita umana e sociale
- 5. L’operoso quarantennio di uno storico non accademico
- 6. Politica e giornalismo dopo il 1945
- V Federico Chabod
- 1. Biografia di uno studioso: fino alla guerra
- 2. Dopo la guerra
- 3. L’itinerario e l’esperienza di un grande storico
- VI La storiografia italiana dopo Chabod
- 1. Il punto di partenza nel 1945
- 2. La polemica anticrociana
- 3. Intorno al 1960: albori di un nuovo orizzonte
- 4. Apogeo e declino del gramscismo
- 5. L’avvento delle «Annales»
- 6. Tra fine delle ideologie e contestazione
- 7. Nuova autocritica e contesto
- VII Walter Maturi: da Napoli alla storia della Restaurazione
- 1. Gli studi storici a Napoli negli anni Venti del Novecento
- 2. Gli orientamenti storiografici del giovane Maturi
- 3. La scelta della Restaurazione come campo di studio
- 4. Storicismo realistico e vena romantica
- 5. Il Concordato napoletano del 1818 e il giudizio sulla Restaurazione
- 6. Metternich e il rapporto con Omodeo
- 7. Il Principe di Canosa
- 8. Dalla Restaurazione al Risorgimento
- 9. Il guardiano della storiografia sul Risorgimento e lo storico della Restaurazione
- VIII Lo storicismo di Cantimori. Commento agli Appunti sullo «storicismo» (1945)
- 1. Gli «Appunti» e gli interessi filosofici
- 2. L’opzione teoretica di un quindicennio
- 3. Il problema germanico
- 4. Antieconomicismo e antisociologismo
- 5. Ragione illuministica e ragione storica
- 6. Una discussione storico-politica
- 7. Una molteplicità irrisolta
- IX Il Medioevo italiano ed europeo di Ernesto Sestan
- 1. Il «medievista» e il problema storico del Medioevo
- 2. La politica come sintesi e rivelazione della realtà storica: genesi e senso
- 3. La prima fase degli studi sull’Italia comunale e signorile
- 4. L’«opus maius»: «Stato e nazione nell’alto Medioevo»
- 5. Feudalesimo e Stato feudale
- 6. Il terzo tempo di Sestan medievista: città, comuni, signoria
- X Eugenio Garin
- 1. Lo storicismo del mestiere
- 2. Esistenzialismo, Umanesimo
- 3. L’Umanesimo dall’interno e come sviluppo storico
- 4. La filosofia italiana del Novecento e Gramsci
- 5. Tra Gentile e Croce
- XI Rosario Romeo
- 1. Romeo e il suo tempo
- 2. Il giovane Romeo
- 3. «Il Risorgimento in Sicilia»
- 4. Dopo «Il Risorgimento in Sicilia»
- 5. Risorgimento, capitalismo, tradizione nazionale
- 6. La grande stagione cavourriana
- 7. Dal giornalismo al Parlamento europeo
- 8. Un’idea particolarmente alta del Risorgimento e dell’Italia unita
- XII Romeo e la storiografia del secolo XX
- 1. La storiografia alla fine del secolo XIX
- 2. Rotture e continuità nel secolo XX
- 3. Il caso Romeo
- 4. Il confronto con le «Annales»
- 5. La critica del gramscismo
- 6. Il debito con Volpe
- 7. Il rapporto con Croce
- 8. L’influenza della storiografia germanica
- 9. La componente anglosassone e la storia economica
- 10. Un «modello» storiografico tra presente e futuro
- XIII Il modulo storiografico di Venturi
- 1. La forza delle idee e la nascita delle forze politiche
- 2. Un’idea alta della storia e della storiografia
- 3. Dalla «Jeunesse de Diderot» alle «Origini dell’Enciclopedia»
- 4. La circolazione e la storia delle idee
- 5. Una conferma metodologica: «Il populismo russo»
- 6. Lo storico del «Settecento riformatore»
- 7. La «storia sociale dell’Illuminismo»: l’individuo e la vita morale e politica
- 8. Passato e presente: gli «Storici del XX secolo»
- XIV Venturi: l’Illuminismo e la genesi politica e recente del repubblicanesimo moderno
- 1. Un’idea moderna e laica
- 2. La repubblica vagheggiata e le realtà repubblicane
- XV De Felice settecentista
- 1. Il settecentista e la storiografia italiana del dopoguerra
- 2. Il triennio rivoluzionario e giacobino: l’agiografia risorgimentale
- 3. «Storiografia minore» e «storiografia maggiore»
- 4. Il mutamento del 1956
- 5. Dal Settecento al Novecento
- XVI De Felice biografo
- 1. Il genere biografico e la biografia di Mussolini
- 2. Esperienze precedenti del De Felice biografo
- 3. Il problema della documentazione e l’analisi documentaria
- 4. La prefazione di Cantimori: oscillazioni, reticenze, preoccupazioni
- 5. Una biografia di nuovo tipo
- 6. Crisi del modulo biografico
- 7. L’iter del biografo
- 8. Una ricca storicizzazione
- XVII Gaetano Cozzi
- 1. La storiografia italiana: 1930-1970
- 2. Passione per la ricerca, ideali civili, temi e metodi
- 3. Una storia etico-politica variamente articolata
- 4. La storia di Venezia e del Veneto
- 5. Il senso di un’esperienza e di un ideale storiografico
- XVIII Gabriele De Rosa: criteri storici e senso religioso
- 1. Da una storia «prammatica» alla storia delle mentalità e dei comportamenti
- 2. La storia del «vissuto religioso»
- 3. Una testimonianza di fede
- Nota bibliografica
- Indice dei nomi